ENTREVEROS

Por Julio Fuks

En la pintura de Rugendas  “El rapto. Rescate de una cautiva” de 1848, se puede ver la tensión de la circunstancia que se desea representar (el rapto de una mujer blanca por parte de un malón indio y el intento de rescate de la misma). La dinámica de las direcciones y lo continuo de  la composición de movimiento tiene cierta afinidad con la metáfora de una sopa de anguilas, pues cada figura participa de esa coreografía de intensidades en donde los cuerpos se entreveran entre sí al punto de fundirse con los caballos y el paisaje. No se diluye en ningún momento el punto de mayor tensión que el pintor nos señala en el juego de miradas entre personajes, en el centro de la escena, sino por el contrario las figuras circundantes forman un remolino perpetuo en torno a ese centro iluminado. Como espectador es prácticamente imposible salirse (caerse) del cuadro. Cada detalle forma parte de un rompecabezas mayor en el cual el tiempo se expande al igual que la polvareda.

JEROGLÍFICOS

Por Sebastián Bianchi

Algo que usualmente podía encontrarse en la sección del periódico destinada a los entretenimientos, disperso entre crucigramas, adivinanzas o juegos de rimas, llegó después de un largo viaje entre las escrituras y los géneros a ese lugar degradado de amable recreo literario, luego de haber pasado por ser alternativamente un código sagrado, una agudeza de ingenio, el poema celebratorio de tal o cual príncipe o el hipotexto de futuras configuraciones semióticas agrupadas bajo el mote de poesía de vanguardia. Tanta versatilidad debida a una misma forma textual sólo cabría encontrarla en ese artificio o género de ingenio conocido como jeroglífico, el cual convoca bajo un mismo nombre las disrupciones lúdicas del grifo, la empresa o la charada, y a cuyas operatorias poéticas intentaremos enumerar para ver cuáles puedan resultar aún de provecho al poema de hoy.


las MANOS en la MASA

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